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El camino on Flickr.

Hay caminos duros, realmente duros por recorrer, algunos los escogemos y hasta los diseñamos, otros vienen dados por el vaiven de la vida.
Todos merecen ser recorridos con la frente en alto y actitud positiva…
Esas viscisitudes que existen en ellos hay que enfrentarlas y lograr, no solo intentar, hacer que se conviertan en pasos a dar hacia la ultima meta de todo humano,

LA FELICIDAD PLENA

Maximon y la alfombra on Flickr.

En la mitología maya, “Rijlaj Mam” o “Rilaj Maam” es un nawal de los maya-tz’utujiles de Santiago Atitlán, pueblo ubicado en la orilla del lago de Atitlán, en el departamento de Sololá del altiplano guatemalteco. Este personaje es venerado como “guardián protector” del pueblo tz’utujil dada su condición de pueblo colonizado. La tradición popular refiere que este personaje es un árbol de tz’atel (T’zité) o palo de Pito —Erythrina corallodendron—, árbol común en las regiones de Mesoamérica, quien en los tiempos mitológicos se propuso asimismo como “guardián protector” del pueblo. De esta manera los escultores nawales antiguos, tallaron su tronco y fabricaron el cuerpo y la máscara del Rilaj Mam, y con la madera de sus raíces tallaron el cuerpo y la máscara de María Kastalyan —Ya Peska Ch’ouriek—, la versión femenina del Rilaj Maam.

Rilaj Mam o Maximón, Abuelo Amarrado. Imagen de espiritualidadmaya.org
Rijlaj Mam -El Gran Abuelo- llamado Maximón, es un Divinidad ancestral, tan antiguo como la existencia de los pueblos originarios. El Gran Abuelo, fue creado por el Corazón del Cielo, por el Corazón de la Tierra, por los Creadores y los Formadores, en un momento singular de la creación del universo, de la humanidad. Cuenta el Ajq’ij, Audelino Aq’ab’al, que en Popol Wuj se hace referencia al Rijlaj Mam, cuando se relata que en los instantes en que despuntaba la claridad por primera vez y antes de que los Formadores y Creadores hicieran al hombre, estos deliberaron, acordando que debían aparecer los cuidadores de lo creado, se hizo a Saqik’oxol kaqik’oxol, a los Sisimit, a los Alux y los Mam y los Ixoqaajaw, abuelos mayores o más antiguos, creados de Tzite’, quienes son los encargados de cuidar los árboles, las milpas, las personas, a los pueblos, desde los cuatro puntos cardinales. Al crearse los Mam, fue dado a la existencia el Gran Abuelo, el Rijlaj Mam, de quien la tradición dice que fue el primer Ajq’ij, o sea, el primer sabedor de la esencia de las cosas y del tiempo; depositador, observador y contador del tiempo, que es el compendio de todo lo visto y no visto; le fue dado el don de intermediar entre lo terrenal y los Dioses por sus facultades de conocer el pasado, ver el presente y predecir el futuro y por sus conocimientos de la cosmovisión, de la espiritualidad, de la cultura, de las energías y sus intensidades que rigen a los seres y al universo. La tradición también dice que el Gran Abuelo –Rilaj Mam- luego de enseñar a las gentes sobre el tiempo y como debe de estar equilibrado en la faz de la madre tierra, se fue a la montaña, quemó su pom, hizo sus invocaciones ceremoniales, tomó miel fermentada y desvaneció en la atemporalidad; no murió como mueren los seres comunes, porque era un guardián, una entidad, por eso simplemente se diseminó cuando había cumplido su misión en ese tiempo histórico.1

Rijlaj Mam, que puede ver en distintas formas, por lo cual es conocido también como Maximón, como San Simón ó como Simón Pedro, advocaciones estas del viejo Pedro Ajtziquinhay, señor de los tz’utujiles o Francisco Sojwel.

El Barrio on Flickr.

El municipio de San Antonio Palopó se encuentra situado en la parte Este del departamento de Sololá, en la Región VI o Región Suroccidental. Se localiza en la latitud 14° 41′ 26″ y en la longitud 91° 07′ 00″. Limita al Norte con los municipios de San Andrés Semetabaj y Santa Catarina Palopó (Sololá); al Sur con el municipio de San Lucas Tolimán (Sololá); al Este con los municipios de Patzún y Pochuta (Chimaltenango); y al Oeste con el Lago de Atitlán de Santa Cruz La Laguna, y Sololá (Sololá). Cuenta con una extensión territorial de 34 kilómetros cuadrados y se encuentra a una altura de 1,590 metros sobre el nivel del mar, por lo que generalmente su clima es frío. La distancia de esta cabecera municipal a la cabecera departamental de Sololá es de 19 kilómetros.

Atardece en San Antonio on Flickr.

Durante el período colonial, San Antonio Palopó perteneció primero al corregimiento de Tecpán Atitlán, que a partir de 1730 se convirtió, junto con corregimiento de Atitlán, en la Alcaldía Mayor de Sololá. En 1872, al ser creado el departamento de Quiché, San Antonio Palopó aparece entre los 21 municipios que permanecieron como parte de Sololá.

Origen del nombre

La palabra Palopó se origina del cruce de dos palabras de diferente idioma, castellano y cakchiquel: palo, de árbol y po, apócope de poj, planta del amate. Lo cual se interpreta como “árbol de amate”, debido a la abundancia de este árbol en el lugar. (ARRIOLA, 1973).

Los sapos on Flickr.

Se le atribuye la invención de este tipo de cerámica a Ken Edwards, que combina varias técnicas: el famoso Tonolá pintados y decorados a mano, la tecnología china antigua de cerámica de alta temperatura, y los diseños originales de Edwards.

Ken Edwards es de Kansas City, Missouri y se trasladó a Guadalajara, México, en 1959 después de obtener su licenciatura en escultura y cerámica del instituto de Arte de Kansas City. Él desarrolló la técnica de cerámica de alta temperatura, mientras estaba en Guadalajara y más tarde se trasladó a Guatemala.

Al llegar a Guatemala en la década de 1990, Edwards se instaló en una pequeña pueblo muy pobre al lado del lago, San Antonio Palopó.

Devota on Flickr.

Información general

La Iglesia de San Pedro Apóstol (Iglesia de San Pedro Apóstol), contiguo a “Las Obras Sociales del Santo Hermano Pedro (Trabajo Social de Santo San Pedro), es un lugar donde los pacientes, las personas que participan en las obras de caridad, los donantes y benefactores, grupos médicos y feligreses acuden a Dios mediante la oración y la reflexión. ofrece conocimiento compartido de la Palabra de Dios, mientras que la prestación de los sacramentos para ayudar a sanar y fortalecer el espíritu humano.

“Fray Guillermo” (Hermano William) estuvo a cargo de la iglesia, y el proyecto fue apoyado por el grupo de jóvenes de Tenerife, a quien sugirió a Fray Guillermo de operar a través de la inspiración de la espiritualidad del Santo Hermano Pedro (San Pedro) y el filosofía franciscana. El 21 de septiembre de 1983, la ubicación del antiguo Hospital Nacional Anitgua, hoy sede de la obra social se da en usufructo a “Fray Guillermo”. Los estudiantes del tercero y cuarto grado de “La Salle School” son los que ayudaron a limpiar los escombros dejados por el terremoto de 1976.

La fachada de la Iglesia de San Pedro cuenta con diseños geométricos. La entrada al hospital incluye las esculturas de San Pedro (con un libro) y la Virgen de la “Concepción”. En la Iglesia, es una campana donada por el Gobierno de La Granadilla, Tenerife, Islas Canarias, que fue donado durante la canonización del Hermano Pedro de San José Betancur, y la tercera visita a Guatemala del Papa Juan Pablo II. Además, un mural pintado por Rosa María Pascual de Gámez, representa cómo continuar con el trabajo social a través del amor de Hermano Pedro.

Bougainvillea on Flickr.

El género Bougainvillea, conocido con los nombres comunes de buganvilla (España), bugambilia (México, Chile y Guatemala),2 Napoleón (Honduras), veranera (Ecuador, Colombia, Nicaragua, El Salvador, Costa Rica y Panamá), trinitaria (Colombia, Cuba, Panamá, Puerto Rico, República Dominicana y Venezuela), Santa Rita (Argentina, Bolivia, Paraguay y Uruguay) o papelillo (zona norte del Perú), es un género de plantas originarias de los bosques tropicales húmedos de América del Sur (Brasil, Perú y sur de Argentina).

La Cocina de la Señora Pu.
6a avenida “A” 10-16 zona 1, Centro Historico, Guatemala
Es un pequeño rincon que desde ya es una destino gastronomico, son tres hermosisimas mujeres lideradas por doña Gloria, oriunda de Quiche, asociada con Jorge en este pequeño resturant en el que pueden servir a no mas de 20 personas a la vez.
La sonrisa a flor de labio, la cerveza a una excelente temperatura, buena plateria.
El plato se denomina Coche al Cacao y se sirve con una guarnicion de crema de elote.
Salsas sofistacadas con un pequeño dejo de picante al final.
Totalmente distinto.
4 tenedores
www.senorapu.com
Zoom Info
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Salsas sofistacadas con un pequeño dejo de picante al final.
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La sonrisa a flor de labio, la cerveza a una excelente temperatura, buena plateria.

El plato se denomina Coche al Cacao y se sirve con una guarnicion de crema de elote.

Salsas sofistacadas con un pequeño dejo de picante al final.

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